黎子流同志遗体在广州火化🏦《瑟瑟网》🏦🏦🏦修订工作，并广泛征求修改意见和建议，《瑟瑟网》《讲话》把文艺繁荣兴盛和民族复兴伟业高度统一起来，认为“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气”。一切影响社会、传之后世的文艺作品，“反映的都是时代要求和人民心声”。认为一个国家、一个民族，若没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，是不可能屹立于世界民族之林的。《讲话》把文艺放在如此崇高的地位，将文艺与时代作如此紧密的联系，这不仅是对文艺功用的科学判断，而且也是对历史唯物主义文艺观的有力推进。

大力发展乡村中医药产业。中医药是中华文明瑰宝，是5000多年文明的结晶，在全民健康中应该更好发挥作用。发展中医药产业有利于发挥农村土地等资源优势，有利于进一步增加农民收入。从国家文化建设角度看，大力发展中医药产业，也是实现文化自信的客观需要。,按照历史唯物主义的观点，当社会生产力和生产关系发展到一定水平时，就会出现一定的交换方式和消费形式。与之相伴随，就会有一定的社会制度。既然制度受生产力和生产关系发展水平影响，制度所承载的价值目标自然就与生产力和生产关系发展水平密切相关。建立社会主义制度，是人类历史上的伟大创举。社会主义制度具有崇高的价值目标。马克思、恩格斯设想，在未来社会中，“生产将以所有的人富裕为目的”“所有人共同享受大家创造出来的福利”。恩格斯结合马克思在《共产党宣言》《哥达纲领批判》《资本论》等著作中提出的一系列主张，阐明在社会主义条件下，社会应该“给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由”。这揭示了社会主义制度的崇高价值目标，即追求人类的解放和人的自由全面发展。实现这一价值目标，必须靠人自身的持续努力和艰辛实践。毛泽东同志指出：“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”这表明，社会主义制度的价值目标绝没有停留在理论设想中，而是具有鲜明的实践意义和行动价值，需要不懈拼搏和艰苦奋斗才能实现。

哲学社会科学是推动历史发展和社会进步的重要力量。纵观人类历史、放眼当今世界，一个民族的思维能力、精神品格、文明素质，一个国家的综合国力和国际竞争力，都与其哲学社会科学发展水平息息相关。新时代，书写我国哲学社会科学繁荣发展新篇章，要求哲学社会科学工作者把握时代脉搏、聆听时代声音，坚持与时代同步伐，更好体现学术的时代性。,当人类社会迈入二十世纪的大门，文学家们对于瘟疫的态度和反应渐渐发生了变化。与十七世纪伦敦“啼哭”的“婴孩”不同，二十世纪作家们逐渐成长为更富有独立思考能力的“成年人”。在面对瘟疫话题时，他们已不再一味地展示瘟疫的可怕破坏力，抑或单纯地发出誓死迎战瘟疫的“呐喊”。反之，他们中的大多数人更倾向于从瘟疫话题入手，对人类社会和人类文明的发展做出更为深刻的思考，提出自己的见解。在他们看来，瘟疫已经成为了一种文化隐喻，流窜在花花绿绿的图书封面之下。一方面，瘟疫常被一些作家们用来比喻社会的顽疾。另一方面，它亦常被一些作家们用来反思人性的复杂和微妙。

民间文学进入当代作家文学的途径是多样化的，在不同作家作品中的存在形态也是多样的，如上只是简单概括。因为民间文学与中国的传统文化、民间文化有着深刻的内在联系，其审美情感和想象世界的方式具有民族化的特点，所以对于当代作家而言就具有了特别重要的意义，当代作家应有民间文学的自觉，把民间文学的有益内容与自己的创作相结合，创造出具有中国作风和气派的优秀作品。,（作者单位：浙江省中国特色社会主义理论体系研究中心浙江工商大学研究基地）

《大众哲学》作为中国第一部马克思主义哲学通俗化、大众化的经典力作，彰显的正是思想的力量、大众的力量。《大众哲学》之所以“能”，是因为马克思主义哲学“能”，是马克思主义哲学大众化“能”，是掌握了马克思主义哲学的大众“能”。,新中国成立以来，我国新闻学界筚路蓝缕、开拓进取，构建起既具有中国特色又具有普遍意义的新闻学，中国特色新闻学的学科体系、学术体系、话语体系不断发展。新时代，加快构建中国特色新闻学“三大体系”，需要深入把握新闻学的学科定位，深入研究一系列学科前沿问题；需要体现继承性、民族性，体现原创性、时代性，体现系统性、专业性。